Este texto é decorrente do processo eleitoral para presidente no ano de 2022. Uma disputa onde o campo religioso esteve em primeiro lugar, tanto para angariar votos quanto para se usufruir de valores religiosos de modo que cada candidato fosse tido como o melhor ou pior, o mais ou menos perigoso. Desta maneira, as propostas e programas de governo em si ficaram em segundo plano, tendo seu lugar no debate tomado por ataques morais de cunho religioso.

Ao observar diferentes pessoas nas suas diversas formas de praticar a religião com o enfoque eleitoral (especialmente no âmbito das redes sociais), sistematizei alguns olhares para uma mesma divindade, mas com muitas formas de se ver/enxergar. Na verdade, não farei essas pontuações visando apenas o atual momento político brasileiro, mas também uma interlocução com posturas dentro da História.

A divindade referida é Jesus Cristo. Sempre fazendo a ressalva de que ser Cristão, para uns, é diferente para outros. Até porque o Cristianismo na cultura ocidental foi constituído a partir da Igreja Católica Apostólica Romana pelo legado de Pedro, e que, depois da cisão na Reforma Protestante (1517) de Martinho Lutero a João Calvino, passa a ter derivações, respectivamente, nas Congregações Luteranas e Presbiterianas. Mais recentemente, multiplicou-se em muitas outras ramificações a ponto de ficar difícil mapear quem e como são os denominados “evangélicos”, pois temos desde os tradicionais, com os pés na Reforma Protestante, até os atuais pentecostais, que, no Brasil, se expandiram em pequenas ou grandes congregações.

Tenho que ressaltar também que a Igreja Católica Apostólica Romana não tem a mesma forma de ver e pensar entre seus praticantes, os quais se estruturam em diferentes carismas e esquemas de práticas religiosas - fator alavancado muito pelo perfil de santos, que criaram formas diversas de se praticar o Catolicismo - e, ou, pelas diferentes formas de se interpretar as doutrinas e documentos apostólicos da Igreja Católica. Só estou descrevendo brevemente a multiplicidade institucional de formas de praticar o Cristianismo no Brasil, pois o objetivo aqui é pensar os diferentes olhares para um mesmo desejo.

O desejo da Vida Eterna, que une os Cristãos, e de um Deus que os protege.

Pela Defesa Da Vida

“...sou cristão e, por isso, defendo a Vida. Sou contra o aborto...” Jesus Cristo defensor da Vida, e, por isso, ser contra o aborto, pois a Vida é um Bem Sagrado; Com o mesmo argumento, Hitler conquistou grupos de cristãos na Alemanha Nazista (1934-1945) para empreender seu projeto de defesa da família pura, onde era contra o aborto.

O mesmo Hitler defensor da vida levou à morte nos campos de concentração mais de 7 milhões de Judeus e, nas intervenções militares baseadas em conquista de territórios, outras centenas de milhares de civis e militares vieram à morte. Em prol da defesa da família ariana pura e de suas propriedades, o direito de matar aqueles que ameaçavam a soberania ariana da nação sonhada por Hitler;

Também em nome da Vida, a Igreja Católica organiza a chamada “Guerra Santa” com o objetivo de reconquistar o Santo Sepulcro em Jerusalém e, assim, poder manter vivo os princípios cristãos, levando milhares à morte; Muitos cristãos justificam as armas como defesa com o argumento que Jesus Cristo também pegou em arma para defender o Templo do Senhor (um chicote) e Pedro carregava uma espada para defender Jesus já no momento da Paixão de Cristo.

Neste cenário de defesa da Vida, o “não” ao aborto e o “sim” às armas passam a ser defesas paradoxais. Nesta campanha de 2022, vimos a defesa da liberação de arma de fogo aos civis como forma de proteção da Vida e da Propriedade Privada.

Família é Sagrada

O argumento cristão para a defesa inegociável da Família se dá pela ideia de que esta também é um Bem Sagrado. A Família, aqui entendida como Pai, Mãe, filhos e parentes, remete ao modelo da Família de Nazaré: Jesus, Maria e José. Sendo assim, conceber outras formas de família foge do referencial tradicional do ideal cristão. Quem não está neste referencial de família, está no pecado.

Inclui-se aqui o referencial cristão da fidelidade conjugal e, assim, o conceito do adultério. Porém, em nome da conversão ao Cristianismo, justifica-se a aceitação da pessoa que tenha passado por vários casamentos, mesmo defendendo o casamento pleno e a fidelidade em seu pacto original, tornando o conceito de adultério algo relativo. Afinal, se a posição de Casamento como consagração sacramental de fato for colocada em prática, muitas igrejas se esvaziariam visto que poucos são os que estão casados nesta perspectiva. Sem contar aqueles que assumem a vida conjugal homossexual, a qual faria muitas igrejas perder fiéis de acordo com sua estrutura dogmática e moralmente rígida.

E aqui vale ressaltar que a Família de Nazaré na ocidentalização europeia (Jesus, Maria e José) não representa a forma original do modelo de família da época de Jesus, que se estabelecia com o núcleo familiar coligado à força da Comunidade, formando uma “Família Comunitária”. Pois a nucleação restritiva de Família, circunspecta apenas no núcleo da consanguinidade direta, nasceu a partir da Revolução Industrial Inglesa (entre 1760 e 1840), vindo a se expandir para o resto da Europa e para os EUA.

O homem para a fábrica e a mulher em casa cuidando dos filhos. Aqui toma forma as orientações de João Calvino e a noção da defesa da Família e da Prosperidade Econômica, no sentido em que, quanto mais próximo de Deus, mais próspero será. Esta noção deu origem à ideia de que pobres são os que estão distantes de Deus.

O homem como a cabeça da Família e a mulher como submissa a este homem, como preconiza algumas formas de vivenciar o Cristianismo. A Família padronizada no referencial cristão de “Família Santa e Perfeita”, onde os filhos estão à sombra do guarda-chuva espiritual de seus pais cristãos. Tal princípio leva à justificativa de muitas formas de machismo e controle dos homens sobre as mulheres, assim como propostas políticas baseadas na educação domiciliar em detrimento da escola coletiva a fim de garantir que os filhos não sejam “contaminados” por professores com outras formas de práticas religiosas. Acentua-se, nesta perspectiva, a mulher como submissa ao seu marido, a partir da carta de São Paulo aos Coríntios.

Estabelece-se então a negação de famílias em que o modelo é comunitário, e assim, a desqualificação de modelos que incluem as famílias dos povos originários. Tal noção é a base que justifica o avançado processo de extermínio de nossas comunidades indígenas. Até me arrepio quando vejo igrejas cristãs tentando configurar famílias indígenas no modelo ocidental, um nítido processo de destruição das tradições e subsequente fragilização de um povo. Porta aberta à exploração destruidora da floresta.

Da mesma forma, os cristãos não aceitaram a forma comunitária dos negros no período da escravatura, tendo católicos batizando os escravizados ainda em seus países de origem, separando familiares estruturados em tribos de origem com um modelo não-nuclear, mas também comunitário. Davam-lhes nomes europeus e sobrenomes portugueses ou característicos de famílias originárias do país escravista sob o julgo de que suas almas fossem salvas de todas as possibilidades de influências de divindades malignas (herdadas da cultura africana) e valessem como referenciais de famílias da colônia - as quais, antes da Revolução Industrial, tinham como referências as dinastias e nomenclaturas (rei, rainha, príncipes e princesas, dentro de uma estrutura também nuclear) que davam sustentação às explorações de territórios e povos.

Até hoje, as religiões de matriz africanas praticadas no Brasil são demonizadas por muitos cristãos. Como bem nominou os moradores do Palácio da Alvorada em Brasília que, encabeçados em oração a partir do seu referencial cristão pela Primeira-Dama deste período atual, estavam “limpando as maldades divinas” que outros moradores que por ali passaram deixaram.

Os Pobres

Jesus Cristo defende os pobres, e, diante desta noção, há que derrubar do trono os poderosos e afastar os ricos com as mãos vazias. Assim, pelo Evangelho de Cristo, fomenta-se o modelo de uma Sociedade da partilha dos bens, onde todos viviam numa comunidade de comunhão.

Mas, no quesito dos pobres, o Cristianismo que vê no conceito de Pobre, aqueles que carecem de Espírito, onde a Fé não está relacionada à Compaixão e àqueles que passam fome de alimento real; Aqueles que associam a pobreza com a falta da prática cristã, na perspectiva da prosperidade; Mas também a prática cristã da Caridade na ideia de que, ao se manter os pobres, se manterá o exercício do ato cristão de Solidariedade;

Da Igreja que se atrela ao Poder Político-Econômico e que preconiza a máxima que “pobres sempre tereis...” (Jesus Cristo), a eliminação de tal contexto de pobreza e a oferta de condições dignas de vida geram um questionamento: Quem vai servir aos que, em nome de Deus, triunfaram pelos caminhos da prosperidade?

Homossexualidade

O Cristianismo que repudia a prática da homossexualidade, pois o modelo de casal é heterossexual, e aqueles que estão nesta prática não alcançarão o Reino dos Céus. No entanto, Jesus Cristo tinha um discípulo amado, João, e isto conduziu ao nascimento das igrejas cristãs que acolhem os casais homossexuais, pois confiam que a relação de Jesus com João era de caráter homossexual.

Em nome do Cristianismo, até a “cura gay” entra no programa para a saúde emocional pública no intuito de restabelecer um padrão de normalidade comportamental a partir do referencial definido por Deus, que fez o homem e a mulher.

Afrodescendentes

O cristianismo europeu, em um país afrodescendente, que vê nas manifestações religiosas de matriz africana, incorporações diabólicas e de caráter maléfico.

O cristianismo que, nos Estados Unidos, condenou à forca mulheres negras por ordens de pastores quando elas eram consideradas bruxas por desenvolverem rituais africanos em terras norte-americanas, podendo contaminar a fé cristã nas famílias e trazer o mal dentro das casas.

Diabo

Cristianismo este que foge da tentação do Diabo e que, para estar com Jesus no coração, discute mais a presença do Demônio do que do próprio Jesus Cristo. Do Inimigo de Deus que está em todo lugar e apavora, levando diversos cristãos a carregarem a cruz fixa no peito como forma de repeli-lo.

Dos cristãos que veem o demônio como uma figura de linguagem, aquele que divide, diabólico, que elimina o diálogo. Onde o Diabo é a própria ação humana quando se inspira no Ódio e na crueldade destrutiva.

Salvação

Cristianismo que conduz à Salvação pelas boas ações, e, nesta lógica, o Reino de Deus é para os humanos de boa vontade, onde o Amor está acima de tudo;

Dos cristãos que creem que a Salvação se dá pela prática dos rituais religiosos e pela quantidade de rezas que se faz ao longo da vida;

Do cristianismo que julgará pelas bem aventuranças na prática da Justiça, e, com isso, uma vida calcada na prática dos Direitos Humanos e do exercício da Ética Cidadã;

Pelo poder de se ter ganho dinheiro ao longo da vida e a prosperidade terrestre, se encontrará com a prosperidade celestial.

Sexualidade

Cristianismo que prega a Castidade e, com isso, o crédito aos namorados e noivos que chegam virgens ao casamento;

Cristianismo que entende que a Castidade só está para o órgão genital feminino, autorizando com isso, o sexo anal ou oral antes do casamento para algumas orientações de pastores em algumas nominações cristãs norte-americanas;

Do cristianismo que entende que ao homem é autorizado ter várias mulheres; E dos cristãos que está reservado a terem apenas uma mulher;

E dos outros cristãos, que entendem que o Casamento pode acontecer com pessoas do mesmo sexo, tendo inclusive lideranças religiosas que são de união homossexual.

Um desejo semelhante, mas para olhares diferenciados e com isso ações divergentes.

E aí vai se arrolando as várias formas de se ver Jesus Cristo e vivenciar este tal Cristianismo, pulverizado em centenas e milhares de partes e formas de viver a religião. Um desejo semelhante, mas para olhares diferenciados e com isso ações divergentes.

Mesmo que se tenha a Bíblia como referência para embasar as ações, temos aqui um outro problema: A Bíblia, ao longo dos anos e pelas variações de denominações cristãs extremamente polarizadas e diversificadas, foi sendo reescrita e adaptada em alguns textos para respaldar conceitos e procedimentos ou conveniências. A Bíblia, que se mantém historicamente a mesma após a Reforma Protestante, é a que em comum acordo se definiu entre Luteranos, Calvinistas e Católicos Apostólicos Romanos e que será encontrada nas Igrejas que mantiveram-se fiéis a estas Igrejas Históricas. Por isso, que sempre falo: “me mostra lá na bíblia onde está escrito isso ou aquilo...”

Diante das manifestações religiosas em um país eminentemente Cristão, mas na qual não conseguimos identificar que Cristianismo é este, como fica os que não creem? Os de base espiritista, que não tem o Evangelho de Jesus Cristo como referência? Os que seguem religiões de matrizes africanas, tão demonizadas pela maioria dos praticantes do cristianismo?

Imagine então como ficam os dois terços da humanidade que não seguem Jesus Cristo e, na sua maioria, creem na reencarnação.

Ainda bem que, dentre muitas manifestações religiosas durante esta campanha, onde não-praticantes se intitulam praticantes e outros que já eram praticantes se deixaram levar por emoções eleitorais (como numa final de Copa do Mundo), alguns poucos veem Jesus Cristo como um ser MISERICORDIOSO. Aquele que, na Cruz, antes de seu último suspiro, clamou ao Pai: “...Pai, perdoa-lhes porque não sabem o que fazem...”

Mas a infelicidade estará sendo engendrada naqueles que escolhem viver uma religião sem fundamento histórico e convicção pessoal. Aqueles entram para uma religião para suprir limites e carências emocionais, pois tendem a se tornar mais instáveis e com transtornos emocionais que podem, inclusive, ser um caminho para o Radicalismo e para o Fanatismo.

Na minha forma de ver - e que a própria Psicanálise de alguma forma nos ajuda a entender - não podemos dizer que existe o Certo e o Errado no campo religioso. O que existe é a escolha que se faz. Dependendo do lado que escolho, alguns estarão errados e outros certos.

Assim, confundir religião com política gera um sério problema para as práticas cotidianas, pois na religião, sigo a moral religiosa; e na política, por sua vez, devo seguir a moral constitucional. Assim, quando em nome de Deus, digo que posso matar, em nome da Constituição Federal eu posso ser preso caso o faça. Se digo a um cidadão que ele está no pecado por ser homossexual, estou infringindo a moral constitucional pelo crime de homofobia.

Por isso mesmo que Marx já disse que a “religião é o ópio do povo”, principalmente se estiver servindo de base para procedimentos que remetem a uma estrutura social no coletivo. Esta mistura de religião com política no Brasil reflete o quanto estamos atrasados na construção de um Estado de Direito genuinamente democrático. Porém, só temos ainda um pouco mais de 500 anos de processo civilizatório e uma História ainda curta de Democracia.

Diante da pandemia da COVID-19, que após um ano de expectativas, ensaios e erros, tanto das ciências como dos políticos, vejo pessoas, e muitas, pedindo a Deus uma saída. Neste Brasil, segundo dados do IBGE de 2010, 64,6% são católicos e 22,2% protestantes. Temos uma marca de 86,8% de população brasileira se declarando cristã e um cristianismo de clamor diante de situações de desespero. É uma fé cega, fundamentalista na sua quase totalidade.

Como já parafraseou a cantora e compositora Maria Rita, filha de Elis Regina:

“Deus lhe pague, Deus lhe crie, Deus lhe abençoe! Deus é nosso Pai e nosso guia. Tudo que se faz na terra, se coloca Deus no meio. Deus já deve estar de saco cheio...”

Essa letra de Marco Antônio e Nair Serra, consagrada na voz de Maria Rita, é um pouco a sensação que tenho sobre os múltiplos clamores que o povo cristão faz a Deus, o qual é buscado apenas na hora em que estamos desesperados pelas múltiplas besteiras que fazemos aqui na terra:

“... fazendo mil besteiras e o mal sem ter motivo. E só se lembram de Deus quando estão no perigo.”

De tanto ser solicitado, e a coisa só piora, Deus deve estar mesmo é surdo.

A capacidade de pensar ja é um grande milagre 

Na verdade, minha visão de Deus como criador está muito enraizada na ideia de o que Deus tinha que fazer por nós, ele já fez. Ele nos deu potencialidades de crescermos, multiplicarmos e dominarmos a terra, conforme o relato ilustrativo no livro de Gênesis, capítulo 1, versículo 28.

Agora, o resto depende do próprio ser humano. O legado Dele de nos dotar com capacidade para pensar, já é o grande milagre.

Mas, no lugar de pensarmos na perspectiva do cuidado, indicado em Gênesis, seguimos a famigerada raça humana na forma sapiens, uma espécie afeiçoada a destruir. Assim, destruímos as florestas onde os vírus podem permutar, se alojar e existir. Não existindo as florestas, teremos os vírus para nos habitar. Esse microelemento que nos derruba, como é o caso do Sars-cov-2 e suas muitas mutações. Os povos primitivos no Brasil, que ainda restam alguns remanescentes, já sabiam disto e atribuíam à floresta fenômenos divinos, para que ela ficasse intocada.

O legado de viver no coletivo!

Este mesmo Deus que nos criou nos deu o legado de vivermos no coletivo. É o lado a lado anunciado na simbologia de Adão e Eva, também citado em Gênesis capítulo 2, versículo de 18 à 25.

Mas este legado do coletivo torna-se poder de dominação. Vejo o quanto as nações mais ricas estão procurando, criar cada uma delas, isoladamente, sua defesa contra o COVID-19. Uma tamanha besteira, pois estamos globalizados. Não adianta um país pensar só em si, pois o vírus circula. Todas as ações só terão resultado se forem orquestradas a uma ação coletiva global. Mas a desigualdade econômica entre as nações coloca a humanidade em franca posição de fragilidade diante de uma pandemia. Antes o vírus da China, hoje as mutações do Amazonas, África do Sul. E agora o Brasil passa a ser o foco assustador para todo o planeta, pois sua extensão continental, que se avizinha de vários países na América Latina, associado ao fato do governo federal não ter conseguido desenvolver ações de contenção ao vírus COVID-19, decorrendo de variações para formas mais resistentes do vírus.

A letargia para ver o que Deus já nos deu, que é o potencial para crescermos, multiplicarmos e cuidarmos deste paraíso terrestre, nos coloca cegos para avançarmos na ciência, para preservarmos o meio ambiente, para protegermo-nos no futuro. A força do valor econômico nos domina para o prazer do lucro no aqui e agora. Prazer este que está reservado a pouquíssimos no planeta.

Somado a tudo isto, aqui no Brasil, os crentes fundamentalistas, que batem no peito aos berros dizendo “Senhor! Senhor! Senhor!”, se multiplicam na mesma rapidez do COVID-19. Sustentam esse governo fundamentalista/ negacionista que promovem uma verdadeira ação homicida/ genocida. Tudo em “nome de Deus”.

É preciso agir! 

Deus não está surdo, não está cego. Deus está assistindo. Aquilo que ele criou não deu certo. Ele só pode ter errado em ter dado aos humanos o livre arbítrio. Eu entendo que não foi um erro de Deus, mas sim nosso, nossa cegueira ao querermos negar nossa essência de multiplicar e cuidar.

Aos berros, e muitas orações, não vamos conseguir receber as graças de Deus. É pela ação de cuidado, do fazer prevalecer a vida neste paraíso terrestre que poderemos encontrar soluções para uma vida saudável neste planeta.

Engraçado que nos países onde o sistema público é regido pelo materialismo dialético, onde se coloca Deus de lado, o cuidado do coletivo acontece. Veja os índices de controle do COVID-19 em Cuba, Vietnã e também na própria China. Creio que Deus está por lá aplaudindo o cuidado daqueles governantes, que se quer estão preocupados com Deus.

Mas, nós por aqui, que dizemos ser o nosso modelo político o melhor, estamos só dando cabeçadas. E por aqui na verdade, Deus está de camarote assistindo.Quem sabe Deus está arrependido de ter colocado inteligência nesta criatura humana, ou quem sabe esperando que esta humanidade consiga entender e cuidar de tudo o que já foi criado.

A demanda depressiva tem aumentado em tempos da pandemia COVID-19. Mesmo antes, o Brasil já aferia altos índices de pacientes com transtorno de depressão, o que já valeu vários artigos que escrevi neste site sobre o tema. Somos o país na América Latina com o maior índice de quadros com transtorno depressivo.

A religião da culpa e a ascensão da depressão

Atualmente assistimos também a ascensão das religiões fundamentalistas no Brasil e de setores de diversas religiões com tendência ultra conservadora, desde setores da Igreja Católica até de religiões estruturais históricas de base cristã e as derivações destas denominadas Evangélicas, mas não históricas, e que aqui denomino de seitas. Esta vertente mais conservadora que remete ao fundamentalismo bíblico e traz luz ao “demônio”, em que tudo é movido pela força do mal, do pecado e consequentemente da culpa. Estas são tendências que revitalizam dilemas da idade média, como acreditar que a terra é plana, por exemplo, negando a ciência.

Este cenário, que percorre uma rede dinâmica de emergentes fundamentalistas em todo o mundo, está diretamente relacionado a uma vertente política de extrema direita, forjada, sem dúvida, para os adeptos do atual presidente dos Estados Unidos, Donald Trump. Assim, a ascensão da religião que acentua a culpa traz também um forte crescimento dos sentimentos depressivos.

A religião ajuda ou prejudica no tratamento da depressão?

A religião em si, dentro de uma prática libertadora, decorrente da livre escolha e consciência pessoal, soma muito com a prevenção e/ou com a cura de doenças emocionais.

Porém, a base da prática religiosa no Brasil é judaica/cristã, já que o cristianismo nasce do judaísmo, Jesus Cristo era judeu. Com sua pregação Jesus, traz um novo mandamento, sem, no entanto, deixar o mandamento maior dos judeus “amar a Deus sobre todas as coisas” (judaísmo) “e ao próximo como a ti mesmo” (cristianismo).

A antiga regra é a regra acima de tudo, Deus acima de todos. Mas o judaísmo carrega uma contradição, pois em seu seio nasce a nova regra. Na nova regra, “Amar a Deus sobre todas as coisas e ao próximo como a ti mesmo”, já é uma interpretação da lei. A lei que deve estar a serviço do ser humano e não deixando-o escravo, culposo, sofrido.

A moral religiosa culposa, que engendra o chicote, a dor e sempre o olhar persecutório de Deus, só gera depressão e faz aqueles com o quadro depressivo já avançado, piorar ainda mais.

A moral religiosa engendrada na prática do amor, da solidariedade, do outro como o meu próximo, é uma prática altruísta de respeito ao próximo. Uma religião que previne doenças emocionais e inclusive é um antídoto contra a depressão. E se caso uma pessoa com esta postura religiosa venha a adquirir um transtorno depressivo, com certeza terá na religião um forte aliado de cura.

A culpa!

Um dos principais elementos comportamentais que favorecem a emergência da depressão é a culpa. Sempre brinco com meus pacientes, que tirem o chicote da bolsa e vamos picotando a extensão dele, até que não haja mais o chicote.

A culpa agrava estados obsessivos que podem até contribuir para que a pessoa se mantenha em depressão obsessivamente, tendo “benefício” dela.

Assim a religião da prática do amor mútuo é o quadro protetor para que a depressão não entre e ou que possa sair. A religião de regras rígidas, de culpabilização, é estímulo para a chegada da depressão e com esta prática o paciente depressivo dificilmente entrará em um processo de cura.

É melhor rever seus conceitos religiosos, observando se sua prática o liberta e o deixa feliz, esperançoso, ou se traz sempre a sensação de erro, de culpa e de tristeza. Esta avaliação da prática religiosa é fundamental para termos um olhar preventivo sobre a saúde emocional.